泝流光

影片很棒。從圓明園獸首的事件開始，探討了文物走私的議題。看的時候也讓我想起之前公視連續劇瑰寶1949的一些情節。無奈又感慨的是，凡事只要牽扯到金錢，最後都會跟犯罪扯上關係啊！

藝術無價？
紀錄片明確地告訴我們，「不」。2009年，佳士得拍賣會上的那兩個青銅獸首像，最後以2800萬歐元賣出。古物走私是全世界第三大的非法交易，僅次於毒品及軍火。走私交易一年獲利可達數十億美元。

殺頭生意有人做，賠本生意沒人做。相較於其他買賣，文物交易更講究通路、人脈，跟知識（藝術品真偽）。許多藝術品往往在戰亂中成為投機商人的戰利品。1970年，聯合國教科文組織（UNESCO）訂下公約，讓被掠奪文物的國家可以依此申請返還文物。但是，公約不溯及既往（所以才有大英博物館），也只限國家與國家之間的請求。1995年，UNESCO再次訂定公約，企圖擴大管理民間的買賣行為，要求買賣家確認/證明文物的來源合法。

常被用來當作來源證明文件的，是「藝術品遺失登記證明書」。這個證明書來自藝術品遺失登記公司，是一家私人公司，擁有全球最大的藝術品資料庫，通常文物所有者（含博物館及私人藏家）會在此登錄項目，以便遭竊時可以追查。

這份證明書其實只說明物品不在登記資料庫內。但總有不在資料庫內的物品。譬如說戰區博物館就不太可能進行登錄。或是未曾出土的文物。儘管該公司明白說明公司不保證物品來源，僅證明東西不在資料庫內，卻仍然被賣家用來證明物件來源清白。

正確的說法是，得到證明書的物品，來源沒有不合法的紀錄。但沒被抓包的犯罪不代表沒有犯罪。何況，有錢的收藏家不在乎來源，只想擁有。

供需鍊形成。

現今的考古文物買賣，主要依靠自由港系統。自由港是經濟特區，可進行貨物起卸、轉口貿易、長期存放。藝品商善加利用了最後的這項倉儲服務－－存什麼不會被管，可以自由買賣，買賣不用繳稅。（物品離開自由港時才要繳。）瑞士的鳳凰藝廊把大部分的藝品存放在自由港，藝廊的買賣存在許多爭議。譬如下圖這件羅馬石棺。根據老闆的說法，來源正當，但是最後還是被判還土耳其，不過老闆不放棄所有權，官司還在打。



藝術的超然……
圓明園的獸首拍賣以戲劇化的方式結尾。得標的中國企業家在北京開了個記者會上現身，而且他的聲明更是出人意料——他表明拒絕付款，因為這兩件文物原本就屬於中國，只是被搶走了。這個事件從買賣上升到政治層級，銅像變成西方掠奪中國的象徵。法國企業家最終買下銅像，歸還中國。作為交換，佳士得拍賣行得以在中國繼續營運。

目前，中國的新富階級仍活躍於各大拍賣會，購回流落海外的文物。

不只是中國，土耳其也積極索回海外的土耳其文物。土耳其城市加吉安特列出存在外國博物館物品的清單。這些文物在一次大戰期間被掠奪，擁有它們的包括大英博物館、德國的佩加蒙博物館。土耳其政府成功索回約四千件古物。

民族意識也好，國家外交也罷，總之，藝術攸關政治。

走私文物資助恐攻？
走私以企業規模經營。新科技助長了買賣。物品被放上了網站，買賣雙方均不在意是否合法。藝術市場彷彿是有錢人私下的雅好，即使上不得檯面也出不了大事，直到出了大事。

ISIS把破壞伊拉克摩蘇爾博物館及敘利亞古城帕邁拉的影片上傳網站。傳言指出，文物走私成為恐怖份子籌措經費來源。此事造成國際博物館協會公布了新的警戒清單，聚焦敘利亞與伊拉克的文物。「買賣文物等同資助ISIS，」協會喊出「不買不賣」的口號。當然，口號力量薄弱。

但文化資產是不是真的變成武器呢？專家和相關業者認為，伊斯蘭國出售古物籌資的說法有些誇大了。他們認為伊斯蘭國只是把掠奪到的文物埋起來。相較於買賣文物，賣石油更快更有效率。但是他們認為非法買賣必須被譴責。因為考古文物被視為共有的文化遺產資產，私人收藏家受到更多監視。但這僅限於歐洲。而世界各地都有自由港。

古物只能沉默地觀看。



觀看過程中，我時不時想起「匹夫無罪，懷璧其罪。」擁有，可以是單純的慾望，也可能是複雜的權勢角力。盛世時，我們有博物館來保護這些文化資產。亂世時，它們因為自身的美麗與價值而受害。

只禁一嘆。


＊圖片所有權利屬於原作。